Corneliu Albu, Alesandru Papiu Ilarian, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1977
7 Prefață
25 I.Primus inter pares
41 II.Tribunul Alexandru de la Budiu
76 III.Student la Viena și Padova
112 IV.Profesorul
125 V.Infatigabilul colector de rarități bibliografice
140 VI.Legislatorul
148 VII.Sprijinitorul cauzelor drepte ale Transilvaniei
171 VIII.În vâltoarea luptelor politice
175 IX.Activitatea la Societatea Academică Română
189 X.Președintele Societății „Transilavania”
204 XI.Polemistul
222 XII.Apărătorul celor năpăstuiți de tirani
234 XIII.Anii de agonie. Moartea
247 XIV.Semne de recunoștință
255 Curiculum vivendi
262 Incertitudini biografice
266 Bibliografia scrierilor lui Alexandru Papiu Ilarian
271 Bibliografia scrierilor despre viața și opera lui Alexandru Papiu Ilarian
Anexe
292 1.Tabel sinoptic
294 2.Reverendisime domnule prepozit
296 3.Testimoniul
298 4.Demisia din postul de inspector al cercului Blajului
298 5.Demisia din funcția de director al școalelor
299 6.Scrisoare către G. Barițiu privitoare la înființarea Societății „Transilvania”
300 7.Prevenit pentru provocare la răsvrătire contra guvernului, tentativă de ațâțare la resbel civil și atentat la viața Domnului
303 8.Stipendiștii Societății „Transilvania”
305 Indice
coperta IV: „Al. Papiu Ilarian merită să fie pus la catapeteasmă. Om de o înaltă cultură, de o râvnă de săvârșită pentru trecutul românesc, el este astăzi mai mult decât o figură din trecut... Prefețele și notele care însoțesc materialele din Tezaur întreceau tot ce se mai dăduse până atunci la noi și arătau că autorul lor era un om extraordinar de bine informat, cunoscând tot atât de bine literatura națională, ca și cea germană, latină, ungurească a subiectelor tratate. În aceste contribuții, Papiu se arată pe cât de concis în formă, de sigur în critică, pe atât de bine este stăpân pe izvoare... Tezaurul era fără îndoială cea mai metodică, mai îngrijită, mai desăvârșit executată lucrare ce apăruse până atunci la noi. Din tot scrisul lui de om cult și nobil, de învățat modern și occidental, se desprinde, în același timp, respectul pentru adevăr, uitarea de sine și o respectare a muncii altora care merge până la iertare.” Nicolae Iorga